最近，艺术圈呈现出颇为热闹的态势完颜璟印章，北京保利、瑞平拍卖等众多线上拍卖会正处于预展阶段，与此同时，东京的艺术品拍卖以及古董展也恰好扎堆于4月23日开启。当看到这些拍卖目录里动不动就几十万甚至上百万的书画珍品时，你是否曾思考过这样一个问题：一幅画上所钤盖的印，有没有可能比画自身更为贵重呢？就在今天，咱们准备来聊一聊金朝那位被称作“文艺皇帝”的完颜璟所拥有的印章，就是这位爷留存下来的“明昌七玺”，在收藏圈子里那可是鼎鼎有名、极具影响力的招牌。
明昌七玺是哪几方
完颜璟在位之时，其所采用的年号为“明昌”，他以宋徽宗的宣和七玺为效法对象，构建了一套归属于自身的收藏印体系，此体系被称作“明昌七玺”。那具体涵盖哪些内容呢？记载于史料之中的是，存在“秘府”“明昌”“明昌宝玩”“明昌御览”“御府宝绘”“内殿珍玩”“群玉中秘”这七方印。每一方印皆具备特定的用途以及钤盖位置，恰似现今对艺术品进行档案登记那般，有着严格的规矩。完颜璟竟然把宋徽宗进行题签之际，那个“圖”字当中的“口”给改成了“厶”，进而把它变成了“圃”，如此一来这便成为了后世鉴定家用以区分两人所使用印鉴的一条关键线索。
完颜璟为啥要学宋徽宗的印章
当年金国凭借武力灭掉北宋，不但将徽钦二帝掳走，还把汴梁的珍宝古玩以及书画收藏全部一扫而空。谁能够想到，金国后代君主完颜璟，竟然偏偏被宋徽宗的艺术给彻底“征服”了。在坊间一直流传着其母亲是宋徽宗的女儿，这种说法虽说存在一些争议，然而他的书法酷似瘦金体，并且印章体系照搬宣和七玺，这可是实实在在的证据。更为绝妙的是，完颜璟进行了这样一个行为，他把“明昌七玺”盖在了从北宋掠夺而来的书画之上，像顾恺之的《女史箴图》啊，还有王羲之的《快雪时晴帖》呀，这些都属于顶级国宝范畴，如此一来，就等同于通过这种方式变相宣示了金朝对于这些艺术瑰宝所拥有的占有权。
印章背后的真假故事有多精彩
靠着那手以假乱真本领的完颜璟，骗过了元明清乃至近现代的无数收藏鉴赏大家。顾恺之名画《女史箴图》唐摹本后面，有一段瘦金体跋文，过去一直认为是宋徽宗赵佶所写，因为上面还盖着“宣和”大印。直至日本文物鉴定家矢代幸雄和外山军治发现，卷上有完颜璟的“群玉中秘”印完颜璟印章，并且正文中的“恭”字，为避讳其父完颜允恭的名字，特意缺了一笔。此缺笔细节与印章相互印证，才揭开了真相，那根本不是宋徽宗写的，而是完颜璟的手笔。
瞧，有一枚体积微小的印章，它不但负载着某个皇帝的艺术方面的抱负，而且还隐匿着诸多真假难以分辨清楚的故事。下回在逛拍卖预展或者博物馆之际，要记得多多特别注意书画上面的钤印，说不定你也能够发觉到某样有意思的细节！你认为完颜璟的这一套模仿宋徽宗的“明昌七玺”，算得上是一种高超巧妙的文化传承，还是一种有着别样意图的“造假”行为？欢迎在评论区域里聊聊你自己心里的看法，认为文章具有实用价值的朋友记得点赞并且分享出去！
