手持刻刀，对着那一块温润的青田石，我时常思索一个疑惑；千言万语跟方寸金石，哪一种更能够博得人心呢？近日，不管是第六届消博会上露面的118件运用3D打印与合成树脂新材质打造的“大众篆刻”，还是北京大学出版社启动的“传统文化进高校”系列活动里探讨的“国学领导力”，都使我深切体会到中国传统“言”与“行”的聪慧正在当代全面苏醒。特别是那一句，它源出于《道德经》第六十二章当中的古训，这句古训说的是“美言可以市尊，美行可以加人”，它更是为我们这些人，指引修身立德之路，铸造个人IP的独一无二的方法。
美言可以市尊原文出处与道家智慧
这句话源自老子所著的《道德经》第六十二章，于这一章节之中，老子阐述了“道”的尊贵以及其囊括万物的特质，认定“道”乃是善人的法宝，同时也是不善之人的凭借，而“美言可以市尊”的确切意思，指的是美妙的言辞、富含正能量的话语，能够在人与人之间的交往里、于社会这个庞大的市场环境中“兑换”到他人的敬重与仰慕。这可不是教导人去花言巧语，而是着重指出言语自身实则具备强大的能量以及价值美言可以市尊印章，特别是处在现如今天数字化生存的这个时代，一句饱含体谅的话语常常情况下就能够化解矛盾，这使得我联想到消博会上六岁孩童参与创作的沙画所传达出来的纯真善意。
从言语艺术到印章实物的精神传承
我们为何要将这些古籍箴言刻成印章并随身携带呢？原因在于，就如同唐代司马贞在《史记索隐》里引用的古训那般，“美言可以市尊”以及“美行可以加人”乃是中国士大夫历经两千 年所秉持的立身处世的最高准则。当我们把这枚印章盖于书画作品之上时，其意义不仅在于履行署名鉴定的实用功能，更在于向观者传递自身的价值观与人生格调。杭州举办了一场个展，是西泠印社著名篆刻家李燕生近期举办的，这场个展向世人展示了怎样把金石雄浑的刀法跟中国古文字深厚的修养融合为一体，使得方寸印石变为连接古人与今人的精神枢纽。
美言可以市尊印章的现代应用与赋能
于当下这般快节奏、高强度的职场跟生活环境之中，具备如此一枚刻着哲理的闲章，实际上是一种极为高明的心理暗示以及社交投射。不管是“美言可以市尊”，还是“美行可以加人”，均在提示我们这些普通人美言可以市尊印章，于再平凡的工作跟生活里面，只要你晓得用美好的语言去赋能他人，用高贵的道德去约束自己，你便是受人仰慕的发光体。近来，由镇江博物馆举办的“印建南篆刻艺术作品展”，所展出的作品数量竟高达1000余件，这充分地表明了，哪怕是纯手工的“大众篆刻”，就算是在遭受AI审美的冲击状况之下，却依旧是具备着强大的生命力的，而这恰恰是由于篆刻所承载的乃是国人骨子里对于高尚品行的那种极致追求。
把以上的分享看完了之后，你是不是也会想要去为自身定制这样一枚饱含着处世哲学的文化信物？要是有的话，你打算在这枚小小的印章之上刻下哪一句能够警醒自己一辈子的名言？欢迎在评论区留言并且和众人讲一讲你的设计思路，可别忘了点赞再加上转发，将这份古典智慧传送给更多的朋友们。
